中國的笑聲防止哭聲

 

邱立本/亞洲週刊

 

幽默是社會開放的指標。尤其對權力的調侃和消遣，更有一種微妙的制衡作用，讓那些權力的傲慢不再傲慢，讓那些自以為是的領導可以收斂，讓社會的發展更有一種健康的活力。

這也是中國「周立波現象」的突破性意義。在共和國慶祝六十週年之際，周立波在上海舞台上突破性的笑聲，也使中國在國際舞台上享有更多的軟實力。原來中國的領導人都可以被「笑侃」，原來中國的權力都不會那麼僵硬，可以在笑聲中顯得柔軟，可以在哄堂大笑中更貼近老百姓的心。

因為政治的弊端在於老百姓抱怨「其實你不懂我的心」。讓笑聲來諷刺政治，在於防止政治製造了哭聲。讓嚴肅的時政變成了笑謔的對象，也讓公共生活更有人的味道，更可以貼近集體的心靈。

周立波當然擁有突破的智慧。他碰觸最敏感的題目，在於他「高高舉起，輕輕放下」，分寸拿捏精準。他調侃江澤民的「三個代表」理論，說小市民更重視水表、電表和煤氣表，謔而不虐；他對革命戰爭片英雄的笑侃，在死前總是要求入黨和交黨費，就是對那些黨八股和教條主義的批判，也當然在觀眾的爆笑聲中帶來深刻的反思。

這也使他的「海派清口」，超越了北方的單口相聲和「二人轉」，不是靠下半身「性」的話題，而是靠上半身的思想話題。而上半身往往比下半身更加敏感。周立波進入了趙本山、郭德綱等不敢進入的禁區，但又可以全身而退，留下了令人錯愕的笑聲和驚嘆號。

這樣的笑聲其實已經在中國大陸缺席了大半個世紀。公共場所不談國家大事，成為幾代中國人的禁忌，但只有在今天上海的美琪大戲院，才找到了那些失去的幽默感，也找回了人民追求快樂的權利。

這樣的權利不僅是爆笑一頓，而是用笑聲來挽救人民被剝奪的反思。沒有言論的自由，就沒有追求快樂的權利。

這也是英國作家喬治．奧威爾一再書寫的主題。幽默論時政，其實就是一種「反一九八四」的心理結構和生活方式，確保「老大哥」不會操控你生活的一切，確保思想警察不會出現，而是可以讓老百姓自由自在地調侃權力，抒發民間的心聲。

而笑聲也是最好的解藥，解開了多少被束縛的心結，也解開了社會停滯不前的死結。多少荒唐事，盡付笑談中，往往是化解社會矛盾的氣閥。近年台灣興起的政治模仿秀，如《全民最大黨》等，廣受歡迎，也對大陸遊客形成巨大的吸引力。而香港亞視近來也開創了《香港亂》的節目，隔海呼應。如今周立波一個人一張嘴，在上海別樹一幟，分庭抗禮，也是為中國大陸「爭臉」，讓兩岸三地的笑聲共鳴，也就更有助台海的和平。

這也顯示中國人的笑聲擁有感染力，彼此傳染笑聲，也是在提升中華民族的軟實力。只有在政治權力被自由調侃的過程中，只要幽默的權利被法律充份保障，中國人才可以告別有苦笑不出來的悲涼。